GMBM တြန္းအား ေပးသင္ တန္းၿပီး ဆံုးျခင္း (ရွမ္း/ေတာင္ အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္)

ျမန္မာ ႏုိင္ငံ ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ ယာန္ အသင္း ခ်ဳပ္၊ ဧ၀ံေဂ လိႏွင့္ သာသနာ ျပဳေရး ဌာန သည္ ေရႊျပည္ ျမန္ မာ ႏွစ္ျခင္း သာသ နာလုပ္ ငန္း၊ ဒုတိ ယဆယ္ စုႏွစ္ စီမံ ကိန္းကို ၂၀၁၄ မွ ၂၀၂၄ အထိ ေရးဆြဲ ခ်မွတ္ အေကာင္ အထည္ ေဖၚေဆာင္ ရြက္လ်က္ ရွိရာ ယခုႏွစ္ သည္ (၂၀၁၅- ၂၀၁၇) ပထမ (၃)ႏွစ္ စီမံ ကိန္းကာ လ၏ ပထမႏွစ္ ျဖစ္သည့္ အားေလွ်ာ္ စြာ၊ တြန္း အားေပး သင္ တန္းမ်ား ကို လူမ်ဳိးစု ႏွင့္ ေဒသႏၱ ရအဖြဲ႕
ခ်ဳပ္မ်ား သို႔ သြားေရာက္ ပို႔ခ် တြန္း အားေပး လ်က္ ရွိပါ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခု လည္း ရွမ္းျပည္ နယ္ေတာင္ ပိုင္း အနီး သာသနာ ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ အဖဲြ႕ ခ်ဳပ္ အတြက္ တြန္းအား ေပးသင္ တန္းကို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ (၂၉)ရက္ မွ ဧၿပီလ (၃၀) ရက္ ေန႔အထိ ေဆာင္ ရြက္ခဲ့ ပါသည္။ အဆို ပါတြန္း အားေပး သင္တန္း သို႔ ရွမ္း ျပည္ နယ္ ေတာင္ ပိုင္း အနီး သာသနာ ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ အဖဲြ႕ခ်ဳပ္၊ သာသနာ နယ္ (၃) နယ္မွ ဧ၀ံေဂ လိ ဆရာ/မ စုစုေပါင္း (၂၀) ဦး တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကပါသည္။ ယင္းသင္ တန္းတြင္ အထူး သျဖင့္ ၁။ ယဥ္ေက်း မႈျခား သာသ နာျပဳျခင္း သင္ခန္းစာ ၂။ သာသနာ ျပဳျခင္း နည္းဗ်ဴ ဟာမ်ား ၃။ တစ္ဦး ခ်င္းဧ ၀ံေဂ လိ ေဟာ ေျပာ နည္း ႏွင့္ ၄။၂၀၁၅ခုႏွစ္ ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ သာသ နာနယ္ အဖြဲ႕ ၊ အေျခ ခံအသင္း ေတာ္ မ်ား ႏွင့္ ဧ ၀ံေဂ လိျပဳ ေသာ ဆရာ/မ တို႔ အေကာင္ အထည္ ေဖၚ ေဆာင္ ရြက္ရ မည့္ လုပ္ငန္း ဆိုင္ရာ ကိစၥ ရပ္မ်ား တင္ျပျခင္း တို႔ကို ျမန္မာႏိုင္ ငံႏွစ္ ျခင္းခရစ္ ယာန္အ သင္းခ်ဳပ္၊ ဧ၀ံေဂ လိႏွင့္ သာသနာ ျပဳေရးဌာ မွ စီမံကိန္း မွဴးႏွင့္ လက္ေထာက္ ဌာန တာ၀န္ ခံတို႔ မွ ေ၀မွ် ခဲ့ၿပီး၊ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ (၃၀)ရက္ ေန႔ေန႔ လည္ (၁၂း၀၀) နာရီတြင္ သင္တန္း အား ေအာင္ျမင္ စြာရုပ္သိမ္း ႏိုင္ခဲ့ ပါသည္။
GMBMတြန္းအားေပးသင္တန္း၊ရွမ္း/ေျမာက္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္(ေတာင္ႀကီး၊၂၉-၃၀၊ဧၿပီး၊၂၀၁၅)

GMBMတြန္းအားေပးသင္တန္း(ရွမ္း/ေတာင္အဖဲြ႕ခ်ဳပ္)

ရွမ္းျပည္ နယ္ ေတာင္ပိုင္း ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ ယာန္ အနီး သာသ နာအဖြဲ႕ ခ်ဳပ္အတြက္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေ႐ႊျပည္ ျမန္ မာ ႏွစ္ျခင္း သာသ နာ တြန္းအား ေပးသင္ တန္းကို ေတာင္ႀကီး ၿမိဳ႕ ေရထြက္ ဦးလမ္း ရွိ၊သာ သနာ ၀င္း၊ သာသ ျပဳဆရာ ႀကီးေဒါက္ တာ ဟက္ကက္ ေအာက္ ေမ့ဘြယ္ ရာခန္း မတြင္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ (၂၉) ရက္မွ (၃၀) ရက္ ေန႔အ ထိက်င္း ပျပဳ လုပ္ခဲ့ ပါသည္။ ယင္း တြန္းအား ေပးသင္ တန္းသို႔ သာသ နာနယ္
(၃) နယ္မွ သာသ နာျပဳ  ဆရာ/ မစု စုေပါင္း (၂၀)ဦး တက္ ေရာက္ ပါသည္။ အဆိုပါ သင္တန္း ကို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ (၂၉) ရက္ေန႔ နံနက္ (၈း၀၀) နာရီ တြင္ ဖြင့္ ပြဲ ကိုးကြယ္ ၀တ္ျပဳ ျခင္းျပဳ ွလုပ္ရာ ဆရာဦး မင္းလွ်ံ နားမွ “၆လကၽြန္ ႏွင့္ နားေဖါက္ ကၽြန္” တရား ေဟာရာ က်မ္း ၁၅း ၁၂- ၁၆ အေၾကာင္း ကို ေ၀ငွ ၿပီး၊ သဘာ ပတိ အျဖစ္ ရွမ္း ျပည္နယ္ ေတာင္ ပိုင္း အနီး သာသ နာအဖြဲ႕ ခ်ဳပ္ ၏ဧ/သ ဌာန တာ၀န္ ခံ ဆရာ အက္ဒ ၀င္ဆိုင္း မွေဆာင္ ရြက္ ခဲ့ပါ သည္။ အထူး ဆုေတာင္း ျခင္းကို ဆရာမ ညွင္ ငိုက္ လြန္ မွအထူး ဆုေတာင္း ၿပီး ဖြင့္ပြဲ ကိုးကြယ္ ၀တ္ျပဳ ျခင္းျဖင့္ သင္တန္း အား အစျပဳခဲ့ ပါသည္။ သင္တန္း ကို ျမန္မာ ႏိုင္ငံႏွစ္ ျခင္းခရစ္ အသင္း ခ်ဳပ္၊ ေရႊျပည္ ျမန္မာ ႏွစ္ျခင္း သာသနာ လုပ္ငန္း စီမံကိန္း မွဴ း ဆရာေစာ ဒယ္နရယ္ ႏွင့္ လက္ေထာက္ ဌာန တာ၀န္ ခံ ဆရာ ဦးသန္း ထိုက္ဟန္ တို႔မွ သမၼာ က်မ္းစာ သင္ခန္းစာ၊ တစ္ဦး ခ်င္း ဧ၀ံ ေဂလိ ေ၀ငွ ျခင္း၊ ယဥ္ ေက်း မႈျခား သာသနာ ျပဳျခင္း သင္ခန္းစာ မ်ားပို႔ ခ်ေပး ပါသည္။ ပထမ ေန႔သင္ တန္းအား ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၂၉) ရက္ေန႔ ညေန (၄း၀၀) နာရီ တြင္ ေခတၱ ရပ္နား ခဲ့ပါသည္။ ညပိုင္း အစီအစဥ္ အျဖစ္ ည(၇း၀၀) နာရီ တြင္ သာသနာ ျပဳဆ ရာ/မ မ်ားမွ မိမိ တို႔၏ လုပ္ငန္း အေတြ႕ အႀကံဳ မ်ားကို ေ၀ငွ သက္ ေသခံ ျခင္းျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ ယင္းေနာက္ ညဦး အခ်ိန္ ရွိၿပီ ဓမၼသီ ခ်င္းအား ျဖင့္ခ်ီး မြမ္းၿပီး ေနာက္ ပဌနာ ဆုေတာင္း ျခင္း အားျဖင့္  ပထမ ေန႔ အစီ အစဥ္ ကို ေခတၱ နား ခဲ့ ပါသည္။
 
GMBM training to Shan State Home Mission (29th, Apr 2015) Taung Gyi.

၂၀၂ႀကိမ္ေျမာက္၊ယုဒသန္ေန႔၊တရားေဟာခ်က္

“ခရစ္ေတာ္အတြက္သစၥာရွိေသာတပည့္ေတာ္စစ္”
အေျချပဳက်မ္းခ်က္၊-ရွင္မသဲ၁၆း၂၄၊၂၅း၂၁၊၁ရာ၁၂း၂၄၊ေယာဟန္၄း၂၄။
ကိုးကားက်မ္းခ်က္မ်ား၊-ဖိလိပိၸ၁း၁၉-၂၁။ 
နိဒါန္း။
၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ (၁၂) ရက္ တနဂၤ ေႏြ ေန႔သည္၊ (၂၀၂) ႀကိမ္ ေျမာက္ ယုဒႆန္ ဥပုသ္ (Judson Sunday)ေန႔ျဖစ္ ပါသည္။ အဓိက ခြန္အား ယူရ မည့္အ ေၾကာင္း အရာမွာ “ခရစ္ ေတာ္ အတြက္ သစၥာ
ရွိေသာ တပည့္ ေတာ္ စစ္” (Faithful and True Discipleship for Christ) ျဖစ္ပါ သည္။ သခင္ ေယ႐ႈ ခရစ္ ေတာ္ႏွင့္ ေနာက္ လိုက္ တပည့္ ေတာ္စစ္ တို႔၏ ဆက္ဆံ မႈတြင္ ထူးျခား သည့္ သစၥာရွိ ျခင္းသည္ အဓိက အခန္း က႑မွ ပါ၀င္ ေနပါ သည္။ သစၥာ ရွိျခင္း ဟူသည္ ေလာက ၌တန္ ဘိုးထား အပ္ေသာ ျမင့္ျမတ္ သည့္ လူသား တစ္ဦး၏ စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ ျပဌာန္း ခ်က္ (သို႔) မေ႐ြ႕၊ မေလွ်ာ့၊ မယိုင္း၊ မယိုင္ ၿမဲၿမံ တည္ ၾကည္ေသာ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ႏွင့္ အညီ လက္ေတြ႕ တုံ႔ျပန္ အသက္ ရွင္မႈ ပင္ျဖစ္ သည္။ လူသား တစ္ဦး အဖို႔ သစၥာ ရွိျခင္း သည္ အသက္ တာ ဘ၀ အတြက္ တန္ဖိုး မျဖတ္ ႏိုင္ေသာ က်င့္၀တ္ တစ္ခု ပင္ျဖစ္ သည္။ ထို႔အျပင္ သစၥာ ရွိျခင္း သည္ ယခု ဘ၀ အတြက္ က်င့္၀တ္ တစ္ခု ျဖစ္႐ံု သာမက ထာ၀ရ ကာလ အတြက္ ဆုလဒ္ လည္းျဖစ္ ေၾကာင္း ဗ်ာဒိတ္ ၂း၁၀ တြင္ “ေသသည့္ တိုင္ေအာင္ သစၥာ ေစာင့္ ေလာ့ သို႔ျဖစ္ လွ်င္ အသက္ သရဖူ ကိုငါ ေပးမည္ ဟု” ဘုရား သခင္ ၏ဂတိ ေတာ္ ထားရွိ ေတာ္မူ ျခင္းကို လည္း ေတြ႕ျမင္ ခံစားရ ေပသည္။ သို႔ျဖစ္ ရာခရစ္ ေတာ္ အတြက္ သစၥာ ရွိေသာ တပည့္ ေတာ္စစ္ ျဖစ္ျခင္း ကိုေအာက္ ပါအခ်က္ မ်ားအား ျဖင့္ခြန္ အားယူ ၾကပါစို႔။
ခရစ္ ေတာ္၏ တပည့္ ေတာ္စစ္ ျဖစ္ရန္ လိုအပ္ ပါသည္။
သစၥာ တရား၊ သစၥာ ရွိျခင္း ႏွင့္ပတ္ သက္လာ လွ်င္ အေျခ ခံအက် ဆံုးအ ရာသည္ ခရစ္ေတာ္ ၏တပည့္ ေတာ္စစ္ ျဖစ္ျခင္ ပင္ျဖစ္ ပါသည္။ သစၥာ တရား ႏွင့္ပတ္ သက္ လာလွ်င္ မိမိ အားကိုး ေသာ၊ ယံုၾကည္ ေသာ၊ ေလးစား ေသာ၊ ပုဂၢိဳလ္ ၏အ က်ဳိးကို ေစာင့္ ေရွာက္ ထိန္းသိမ္း ျခင္းျဖစ္ ရာ၊မိမိ သစၥာျဖင့္ ေစာင့္ထိန္း ရမည့္ ပုဂၢိဳလ္ ကမိမိ ထက္ပင္ အေရးပါ လွ်က္ အဓိက က်ပါသည္။ တနည္း အားျဖင့္ ဆိုရ ေသာ္ သစၥာရွိ ျခင္းသည္ အမိန္႔ကို နာခံျခင္း ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ (သို႔) ေပးထား သည့္ ဂတိကို ေစာင့္ ထိန္းရ ျခင္းျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ အမိန္႔ (သို႔) ဂတိသည္ အသက္ ထက္ပို ၍အေရး ႀကီးေၾကာင္း နားလည္ ရပါမည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ေလာက ၌လူျဖစ္ စဥ္ဘ၀ တြင္၊မ မွန္ကန္ ေသာ၊ မတရား ေသာ၊ အာဏာ ရွင္ဆန္ ေသာ၊ အစြန္း ေရာက္လြန္း ေသာ၊ အယူ ၀ါဒ၊ လမ္းစဥ္၊ အဖြဲ႕ အစည္း၊ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား၏ ေနာက္ လိုက္ တပည့္ အျဖစ္ မခံပဲ ခရစ္ ေတာ္ ၏ေနာက္ လိုက္ တပည့္ ေတာ္စစ္ ျဖစ္မွ သာလွ်င္ ဘုရား သခင္ ၏အလို ေတာ္ သည္ ျပည့္စံု လာမည္ မည္ျဖစ္ သည္။ ခရစ္ ေတာ္ ေနာက္ လိုက္ သည့္တ ပည့္ေတာ္ အျဖစ္ ခံယူရန္ လိုအပ္ ရသည့္ အေၾကာင္း အရင္းမွာ၊- “ခရစ္ ေတာ္ သည္ သူတစ္ ပါးကို ေစစား ျခင္းငွာ မလာ၊ သူတစ္ ပါးအေစ ခံျခင္း ဌါ၄င္း၊ မိမိ အသက္ ကိုစြန္႔ ၍လူ မ်ားကို ေ႐ြးျခင္း ငွာ၄င္း၊ ႂကြလာ ျခင္းျဖစ္ သည္ (မာ ကု ၁၀း၄၅) ဟု အတိ အလင္း ေဖၚျပ သကဲ့သို႔ သူ႔ေနာက္ လုိက္ မည့္ ေနာက္ေတာ္ လိုက္တ ပည့္ေတာ္ တို႔အား ေခၚယူ ေ႐ြးေကာက္ ရာ၌ လည္း ေယ႐ႈက “ငါ၌ ဆည္းကပ္ လို ေသာသူ ျဖစ္လွ်င္ ကိုယ္ကို ကိုယ္ျငင္း ပယ္ရ မည္၊ ကိုယ္ လက္၀ါး ကဒ္တိုင္ ကိုထမ္း ၍ငါ့ ေနာက္ သို႔လိုက္ ရမည္ (မႆဲ ၁၆း ၂၄) ဟု တပည့္ ေတာ္စစ္ အရည္ အခ်င္း ကန္႔သတ္ ခ်က္ကို အတိ အလင္း ေဖၚျပ ထားပါ သည္။ ခရစ္ ေတာ္၏ တပည့္ ေတာ္ယံု ၾကည္သူ အေပါင္းတို႔ … ေလာက၌ အထူး သျဖင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၌ အလို အပ္ဆံုး ေခါင္းေဆာင္ မွာ- သခင္ ေယ႐ႈ ကဲ့သို႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားႏွင့္ သခင္ ေယ႐ႈ သတ္မွတ္ ျပဌာန္း ခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီ ေသာ တပည့္ ေတာ္စစ္ မ်ားပင္ျဖစ္ သည္ဟု ခံယူယံု ၾကည္ၾက ပါသည္။ ထို႔အျပင္ ခရစ္ ေတာ္၏ ေနာက္ ေတာ္ လိုက္ျဖစ္ ရျခင္း၏ ေနာက္ဆက္ တြဲအက်ဳိး ဆက္ ဂတိေတာ္ မွာ- ကိုယ္ေတာ္ သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊ ေနာင္ကာ လမေျပာင္း မလဲတည္ ရွိေနျခင္း (ေဟၿဗဲ ၁၃း၈) တပည့္ ေတာ္တို႔ အား ဘယ္ေတာ့ မွမစြန္႔ အလ်င္း ပစ္၍ မထားျခင္း ႏွင့္ လူသည္ ငါ၌ ျပဳႏုိင္ သမွ် ငါမ ေၾကာက္ရ (ေဟၿဗဲ ၁၃း ၅-၆) ဟူေသာ ဘုရား သခင္၏ ကြယ္ကာ မႈႏွင့္ မိတ္ သဟာ ရျပဳျခင္း ေက်းဇူး ေတာ္သည္ အစဥ္ သက္ေရာက္ လွ်က္ခံစား ေနရ ျခင္းေၾကာင့္ ခရစ္ ေတာ္၏ တပည့္ ေတာ္စစ္ ျဖစ္ရန္ ဆက္ကပ္ ၾကဖို႔ တိုက္တြန္း လိုပါ သည္။
သစၥာရွိ ေသာတ ပည့္ေတာ္ စစ္သည္ ခရစ္ေတာ္ အတြက္ ဘ၀ကို လံုး၀ ဆက္ကပ္ ကပ္ႏွံ အသက္ ရွင္သူ ျဖစ္သည္။
သစၥာ ရွိျခင္း သည္ ယံုၾကည္ မႈအေပၚ ၌အေျခ ခံေသာ တုံ႔ျပန္ မႈျဖစ္ သည္။ ရွင္ေပါ လုက “ငါအ ဘယ္သူ ကိုယံု သည္ကို ငါသိသည္” (၂တိ ၁း၁၂) ဟု တိတိ က်က် ၀န္ခံ ထားသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ခိုင္ၿမဲေသာ ယံုၾကည္မႈ အေပၚ၌ ေျပင္းလဲ ျခင္းမရွိ ေသာ ဂတိေတာ္ ကိုေစာင့္ ထိန္းျခင္း သည္ ရွင္ေပါလု ၏သစၥာ တရားပင္ ျဖစ္သည္။ တနည္း ဆိုရေသာ္ ယံုၾကည္ ျခင္းခိုင္မာ မွသာ သစၥာၿမဲ ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ရွင္ေပါ လုသည္ ခိုင္မာေသာ ယံုၾကည္ျခင္း ၏သက္ ေသကို ခံစား ရရွိေသာ အခါ (ဖိလိပၸိ ၁း၂၁) ၌ “ငါအသက္ ရွင္သည့္ အရာမွာ ခရစ္ ေတာ္ပင္ ျဖစ္၏၊ ေသလွ်င္ မူကား သာ၍ အက်ဳိး ရွိ၏” ဟု မိမိ အသက္ တာ၏ ရွင္သန္ ျခင္း၊ ေသဆံုး ျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္ အတြက္ သာျဖစ္ ေၾကာင္း ၀န္ခံထား သည္ကို ေတြ႕ရ ပါသည္။ ရွင္ေပါ လု၏ ခရစ္ေတာ္ အေပၚ၌ ထားရွိ ေသာ သစၥာရွိ ျခင္းသည္ ဘ၀ အသက္ တာတစ္ ခုလံုးကို အပ္ႏွံျခင္း ျဖစ္သည္။ စဥ္းစား စရာအလြန္ ေကာင္း သည္မွာ ရွင္ေပါ လုက “ငါအသက္ ရွင္ျခင္း အရာမွာ ခရစ္ေတာ္ ပင္ျဖစ္၏” ( For to me, Living means Living  for Christ ) သို႔ေသာ္ ယေန႔ ကြ်ႏ္ုပ္ တို႔အမ်ား စုအတြက္ ေဆာင္ပုဒ္မွာ “သခင္ ခရစ္ေတာ္ အသက္ ရွင္သည္မွာ ငါ့အတြက္ ပင္ျဖစ္၏” ဟု ခံယူ ၾကပါသည္။ ရွင္ေပါ လု၏ သစၥာရွိ ျခင္းသည္ ယံုၾကည္ ျခင္းအေပၚ ၌မူတည္ ပါသည္။ ရွင္ေပါ လုသည္ သခင္ ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ အားေ၀း ေ၀းလံလံ လိုက္ရွာၿပီး ယံုၾကည္ ေနျခင္း မဟုတ္ပဲ မိမိ ဘ၀အသက္ တာ၌ ပင္ခရစ္ ေတာ္ကို ေတြ႕ရွိ ၿပီး ယံုၾကည္ လက္ခံျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ရွင္ေပါလု ခရစ္ေတာ္ အေပၚ၌ သစၥာရွိ ရျခင္း အဓိက အခ်က္မွာ- အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ ႏွင့္သက္ ဆိုင္ေန ပါသည္။
-ခရစ္ ေတာ္သည္ အတိတ္ ကျပဳမိ ခဲ့ေသာ အျပစ္ အတြက္ ခြင့္လႊတ္ ခဲ့ၿပီးျဖစ္ ေၾကာင္း။
( He finds foregiveness for past Sin)
-လက္ရွိ ပစၥဳပၸန္ အတြက္ ခြန္အား ကိုေပး ေၾကာင္း။
( He finds strength for present)
-အနာဂတ္ အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ စရာ အာမ ခံခ်က္ အျပည့္ အ၀ရွိ ေၾကာင္း။
( He finds hope for the future )
သို႔ျဖစ္ ရာ ေပါလု သည္ ခရစ္ ေတာ္ ကိုရွာ ေသာ အခါ၌ မိမိဘ၀ ၌ပင္ ေတြ႕ရွိ လိုက္ ရ၍ ရွင္ေပါ လုသည္ မိမိ၏ ဘ၀ အသက္ တာတစ္ခု လံုးကို ဆက္ကပ္ အပ္ႏွံ လိုက္ျခင္း ပင္ျဖစ္ သည္။
ခရစ္ေတာ္ ၏တပည့္ ေတာ္စစ္ ယံုၾကည္ သူအ ေပါင္းတို႔ …
ခရစ္ေတာ္ ကိုအေ၀း ၌ရွာရန္ မဟုတ္ပဲ ရွင္ေပါလု ကဲ့သို႔ မိမိဘ၀ အသက္ တာ၌ ရွာေဖြ ၾကည့္ပါက ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ ပါသည္။ သခင္ ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ သည္ မေန႔၊ ယေန႔၊ ေနာင္ကာ လရွိေတာ္ မူသကဲ့သို႔ ရွင္ေပါလု အတြက္ တစ္မ်ဳိး၊ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ အတြက္ တစ္ဖံု အသြင္ ေျပာင္းကာ မ်က္ႏွာ မလိုက္ ေသာေၾကာင့္ ဘုရား သခင္၏ ေကာင္း ျမတ္ျခင္း ႏွင့္ဂ ရုဏာ ေတာ္ အတြက္ သစၥာရွိ ေသာ တပည့္ ေတာ္စစ္ မ်ားအျဖစ္ ဆက္ကပ္ အပ္ႏွံ ၾကရန္ တိုက္ တြန္းလို ပါသည္။
သစၥာရွိ ေသာတ ပည့္ေတာ္ စစ္သည္ ခရစ္ေတာ္ ၏အလို ကိုၿပီးျပည့္ စံုေစသည္။
သခင္ ေယရႈ ခရစ္ ေတာ္၏ အလို ေတာ္မွာ သူျပဳ ခဲ့ေသာ အမႈေတာ္ ျမတ္တည္ တံ့ခိုင္ၿမဲ ရန္ႏွင့္ ဆက္လက္ ပ်ံ႕ပြား ရန္သာ ျဖစ္ပါ သည္။ ထိုအမႈ ေတာ္ျမတ္ အတြက္ ေ႐ြးေကာက္ လွ်က္ ေခၚယူ ျခင္းခံရ သူတို႔မွာ- တပည့္ ေတာ္မ်ား ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုတပည့္ ေတာ္မ်ား အဖို႔ အထူး အေလး အနက္ ထားရမည့္ အရာမွာ- ခရစ္ေတာ္ သည္ တတ္မက္ စရာ၊ အခြင့္ အေရး ႏွင့္တန္ ခိုးအာ ဏာ၊ ျပစ္ ေသြးေဆာင္ ျခင္းမ ဟုတ္ပဲ၊ တိက် ေသာတာ ၀န္ႏွင့္ ၀တၱရား ကိုအပ္ ႏွင္းလွ်က္ အေစခံ ေဆာင္႐ြက္ ေစျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ၿပိဳင္ တည္းမွာ ပင္ ခြန္အား၊ သတၱိႏွင့္ တန္ခိုးကို လည္းေပး ပါသည္။ ႐ွင္မႆဲ ၂၅း ၁၄-၃၀ တြင္ သခင္သည္ …
-တိက် ေသာ အလုပ္ တာ၀န္ ကိုအပ္ ႏွင္းျခင္း (အခြက္ ၁၀၊ ၂၀၊ ၅၀)
-ၿပီးေျမာက္ မႈကို ျပန္လည္ စစ္ေဆး ျခင္း
-တိုးပြား မႈကို လိုလားျခင္း
စေသာ ခရစ္ေတာ္ ၏ဥပမာ ေတာ္သည္ သစၥာရွိေသာ တပည့္ ေတာ္စစ္ တစ္ဦး၏ ျပဳမူ ေဆာင္ရြက္ တံု႔ျပန္ မႈမ်ား ပင္ျဖစ္ သည္။
နိဂံုး။
သခင္ ေယ႐ႈ ခရစ္ ေတာ္သည္ ယေန႔ တိုင္သာ မက ထာ၀ရ ကာလ အသက္ ရွင္ေတာ္ မူေသာ ထာ၀ရ ဘုရား သခင္ ျဖစ္ေတာ္ မူေသာ ေၾကာင့္ သူ၏ အမႈ ေတာ္ျမတ္ အတြက္ ကာလ အစဥ္ ေ႐ြးေကာက္ ေခၚယူ ေနမည္ သာျဖစ္သည္။ အေရး ႀကီးသည္ မွာ တပည့္ ေတာ္စစ္ မွန္ဖို႔ သစၥာ ရွိေနရန္ သာျဖစ္သည္။ ရွင္ေပါ လုသည္ ခရစ္ ေတာ္ အတြက္ စစ္မွန္ ေသာတ ပည့္ေတာ္ စစ္၊ တမန္ ေတာ္စစ္ ျဖစ္သ ကဲ့သို႔ ဆရာႀကီး ယုဒသန္ သည္ လည္း ခရစ္ေတာ္ အတြက္ တပည့္ ေတာ္စစ္၊ တမန္ ေတာ္စစ္ တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ ပါသည္။ ရွင္ေပါ လုက ငါအသက္ ရွင္သည့္ အရာမွာ ခရစ္ေတာ္ ပင္ျဖစ္ သည္ဟု ဆိုကဲ့သလို ဆရာႀကီး ယုဒသန္ ကလည္း ခရစ္ေတာ္ အတြက္ သာမဟုတ္ ခဲ့ယင္ဟု အံႀကိတ္ကာ သူႏွင့္ သူ႔မိသား စုတစ္ခု လံုးေပး ဆပ္အပ္ ႏွံခဲ့ ေပသည္။ လက္ရွိ အခ်ိန္ တြင္ အသက္ ရွင္လွ်က္ ရွိေသာ ကြ်ႏ္ုပ္ တို႔ အလွည့္ ေရာက္ ေနျခင္း ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ခရစ္ ေတာ္အတြက္ သစၥာရွိ ေသာတ ပည့္ေတာ္ စစ္မ်ား ျဖစ္ၾက ပါစို႔။
ဆရာႀကီး ေဒါက္တာ ေစာလႈိင္ ဘြား၏ ေအာက္ ပါစာတမ္းျဖင့္ နိဂံုးခ်ဳပ္ အပ္ပါသည္။
“ေယ႐ု႐ွလင္ ၿမိဳ႕သည္ ဖာရိ႐ွဲ၊ က်မ္းတတ္ ပုဂၢဳိလ္ တို႔၏ အခိုင္ အမာ အေဆာက္ အအံု၊ ေလာကီ အာဏာ စက္၏ အလယ္ ဗဟို၊ တရား စီရင္ မည့္သူ မ်ားေစာင့္ ဆိုင္းရာ ေနရာ၊ အၿငိဳးႀကီး လွေသာ အမွန္ တရား၏ ဌာနခ်ဳပ္ ပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ သည့္တိုင္ ထိုလမ္း ေပၚ၌ အကယ္ စင္စစ္ ရွိေန သူသည္ ေၾကာက္႐ြံ႕ တုန္လႈပ္ မည္မ ဟုတ္ပါ။ အေၾကာင္း မူကား ထိုတပည့္ ေတာ္စစ္ ၏ဆက္ ကပ္မႈသည္ သေဘာ တရား တစ္ခု၊ အေတြး အေခၚ တစ္ရပ္ ေပၚ၌ မတည္။ စနစ္ တစ္ခု (သို႔) အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ရပ္ အတြက္ ဆက္ကပ္ ေနျခင္း မဟုတ္။ ခရစ္ ေတာ္တည္း ဟူေသာ သခင္ တစ္ပါး ၏အေပၚ ၌သာ လံုး၀ တည္ေန ေသာေၾကာင့္ ပင္ျဖစ္သည္။
သိကၡာေတာ္ရဆရာမန္းစံသိန္းထြန္း(ဘ႑ာထိန္း)
ျမန္မာႏုိင္ငံႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္အသင္းခ်ဳပ္။


၂၀၂ႀကိမ္ေျမာက္၊ယုဒသန္ေန႔သမၼာက်မ္းစာသင္ခန္းစာ

“ခရစ္ေတာ္အတြက္သစၥာရွိေသာတပည့္ေတာ္စစ္”
(၁ရာ၊ ၁၄း၂၄။ဆာ ၃၇း၃-၆။ သုတၱံ ၃း၃-၅။ မသဲ၊ ၆း ၂၄။ ၂၅း ၂၁။ ေယာ ၄း၂၄)
~●နိဒါန္း။
ကန ဦး အသင္း ေတာ္ ေခတ္ အခ်ိန္ ကာလ မွစ၍ ခရစ္ ေတာ္ ေနာက္ လုိက္ ခဲ့ေသာ သူမ်ား ကုိ ခရစ္ ေတာ္၏ တပည့္ မ်ားဟူ ၍ေခၚ ေဝၚၾက သည္။ လူသား မ်ားအ ျပစ္တ ရားမွ ကယ္တင္ ျခင္းရ ရွိဖုိ႔ရန္
အတြက္ ေပးဆပ္ ခဲ့ေသာ ခရစ္ ေတာ္၏ အေသခံ ျခင္းႏွင့္ ၃ ရက္ ေျမာက္ေသာ ေန႔၌ ရွင္ျပန္ ထေျမာက္ျခင္း အေၾကာင္း အရာကုိ လက္ခံ ယုံၾကည္ ေသာသူ မ်ားကုိ လည္းခ ရစ္ေတာ္ ၏ တပည့္ မ်ား၊ ခရစ္ ယာန္မ်ား ဟုေခၚ ေဝၚခဲ့ ၾကသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ခရစ္ ယာန္ ယုံၾကည္ သူမ်ား အားလုံး သည္ ခရစ္ ေတာ္၏ တပည့္ မ်ားျဖစ္ ၾကပါ သည္။ ကြ်န္မ်ား သည္သ ခင္၏စ ကားကုိ နားေထာင္ ၍ သခင္ ေစခုိင္း သမွ်အ ရာအား လုံးကုိ လုပ္ေဆာင္ ရပါသည္။ ထုိ႔နည္း တူတပည့္ မ်ားအား လုံးသည္ လည္း မိမိဆရာ ၏သင္ ၾကားမႈ မ်ားကုိ ေသခ်ာ ေလ့လာ မွတ္သား သင္ယူ ရပါ သည္။ ဆရာ ၏ ဆုိဆုံး မမႈမ်ား ကုိ နာခံ၍ လုိက္နာ က်င့္သုံး ရပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ သင္ၾကား ခံယူ၍ နားေထာင္ မႈကုိ ျပဳေသာ တပည့္မ်ား သာလွ်င္ ဆရာ အတြက္ တပည့္ စစ္ျဖစ္ၾက ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ ၏တပည့္ ေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾက ေသာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ယုံၾကည္ သူအား လုံး သည္ ခရစ္ေတာ္ အတြက္ သစၥာရွိ ေသာတ ပည့္ေတာ္ စစ္မ်ားျဖစ္ ဖုိ႔ရန္ လုိအပ္ ပါသည္။ သစၥာရွိ ေသာ တပည့္ ေတာ္ စစ္မ်ားျဖစ္ ဖုိ႔ရန္ အဘယ္ ကဲ့သုိ႔ အသက္ ရွင္ေနထုိင္ ရမည္နည္း? သမၼာက်မ္း စာထဲ၌ ေဖာ္ျပထား ေသာ က်မ္းပုိဒ္ အခ်ိဳ႕မွ သစၥာရွိေသာ တပည့္ေတာ္ စစ္အ ေၾကာင္းကုိ ေလ့လာ တင္ျပ သြားပါ မည္။
သစၥာရွိေသာတပည့္ေတာ္စစ္ဟူသည္မွာ……………
~●(၁)ဘုရားသခင္အား ေၾကာက္ရြံ႕၍ သစၥာႏွင့္ ဝတ္ျပဳကုိးကြယ္ျခင္း
ဘုရား သခင္ သည္သစၥာ ရွိေသာ ဘုရားျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ သူ႕အား ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္ ၾကေသာ သူမ်ား သည္ လည္း သူ႕အေပၚတြင္ သစၥာရွိ ေသာသူ မ်ားျဖစ္ ရပါမည္။ ကၠဳသ ေရလ လူမ်ိဳးတုိ႔ သည္ ဘုရား သခင္အ ေပၚတြင္ အၾကိမ္ ၾကိမ္အ ခါခါျပစ္ မွားေသာ္ လည္း ဘုရားသ ခင္သည္ သူ႔၏လူ မ်ိဳးေတာ္ အား အဘယ္ အခါမွ် စြန္႔ပစ္ ၍မထား စိတ္သ ေဘာထား ေျပာင္းလဲ ျခင္းမရွိ ဘဲ ခ်စ္ျမဲ ခ်စ္လ်က္ ပင္၊ အစဥ္ အျမဲကူ ညီမစ လ်က္ေကာင္း ၾကီး မဂၤလာ မ်ားေပး လ်က္ပင္၊ သစၥာတ ရားႏွင့္ ျပည့္စုံ ေသာဘုရား ျဖစ္သည္။ (၁ ရာ ၁၂း၂၂)ရွေမြလ ၏အခ်ိန္ ကာလ တြင္ ကၠဳသ ေရလ လူမ်ိဳး တုိ႔သည္ တပါးမ်ိဳး သားတုိ႔၏ ၾကီးထြား ျခင္း၊ တုိးတက္ ျခင္း၊ ေအာင္ျမင္ ျခင္းတုိ႔ ကုိအား က်၍ သူတုိ႔ ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ ရန္ ဘုရင္ တစ္ပါး ခန္႔အပ္ ေပးရန္ ေတာင္းဆုိ ၾကသည္။ (၁ရာ ၈း၅ခ) ၄င္း အျပင္ အျခား ဘုရား တည္းဟူ ေသာဗာ လဘုရား၊ အာရွ တရက္ ဘုရား တုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္ ၾကသည္ (၁ရာ ၇း၃)။ကၠဳသ ေရလလူ မ်ိဳးတုိ႔၏ လုပ္ေဆာင္ ခ်က္မ်ား သည္ ရွင္ဘုရင္ စနစ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ မႈက အမွား ျဖစ္ခဲ့ သည့္နည္း တူ ဘုရား သခင္၏ အုပ္ခ်ဳပ္ လမ္းျပမႈ ကုိ ဖီဆန္ျခင္း၊ လမ္းလြဲျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤလုပ္ ေဆာင္ခ်က္ မ်ားသည္ ဒုစရုိက္ အမႈကုိ ျပဳ၍ တပ္မက္ စရာမ်ား ေနာက္သုိ႔ လုိက္ျခင္း ျဖင့္ ဘုရားသ ခင္အေပၚ သစၥာမဲ့ ျခင္းျဖစ္ ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွေမြလက “ထာဝ ရဘုရား ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ ၍ သစၥာႏွင့္ တကြ စိတ္ႏွ လုံး အၾကြင္း မဲ့ဝတ္ျပဳ ၾကေလာ့။ သင္တုိ႔ အဘုိ႔ အဘယ္မွ် ေလာက္ျပဳ ေတာ္မူျပီး သည္ကုိ ေအာက္ေမ့ ၾကေလာ့” (၁ရာ ၁၂း၂၄) ဟုတင္း မာစြာဆုံး မထား ပါသည္။ မေကာင္း ေသာအ က်င့္စရိုက္ မ်ားကုိ ဖယ္ရွားျပီး ဘုရား သခင္ကုိ သာဦး ထိပ္ထား ၍ အသက္ ရွင္ေန ထုိင္ျခင္း သည္ သာ ဘုရားသ ခင္အေပၚ သစၥာရွိ ျခင္းျဖစ္ သည္။ တဖန္ သားေတာ္ ေယရႈခ ရစ္ေတာ္ ၏ သင္ၾကား ျခင္းတြင္ လည္း စိတ္ႏွလုံး ထဲ၌ ဘုရား သခင္ရွိ ဖုိ႔ရန္ႏွင့္ ဘုရား သခင္အား သစၥာႏွင့္ ဝတ္ျပဳကုိး ကြယ္ဖုိ႔ရန္ အေရးၾကီး ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား သည္။ ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ ၏ေခတ္ အခ်ိန္ ကာလ တြင္ ယုဒလူ တုိ႔၏ လူမ်ိဳး ေရးွႏွင့္ အဆင့္ အတန္း ခြဲျခားမႈ တုိ႔ေၾကာင့္ ရွမာရိ လူမ်ိဳးတုိ႔ သည္ ေယရုရွ လင္ျမိဳ႕၌ ဝတ္ျပဳကုိး ကြယ္ခြင့္ မရဘဲ ေဂရဇိန္ ေတာင္၌ သာ ဘုရား သခင္ကုိ ဝတ္ျပဳ ကုိးကြယ္ ၾကရသည္။ ဤအ ေၾကာင္း အရာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း ၍ ရွမာရိ အမ်ိဳးသမီး ေမးျမန္း ေသာအခါ ေယရႈခ ရစ္ေတာ္ က ဝတ္ျပဳကုိး ကြယ္ရာ ေနရာ ေဒသ သည္ အေရးမၾကီး ေၾကာင္း၊ ဘုရား သခင္ကုိ နံဝိညာဥ္ ႏွင့္ သစၥာႏွင့္ ကုိးကြယ္ျခင္း သည္သာ အေရးၾကီး ေၾကာင္း မိန္႕ေတာ္မူ ခဲ့ပါသည္။ (ေယာ ၄း၁၉-၂၅)။
~●(၂)ဘုရားသခင္အား စိတ္ႏွလုံးအၾကြင္းမဲ့ကုိးစားျခင္း
“ဂရုဏာ တရားႏွင့္ သစၥာတ ရားကုိ သင္ႏွင့္မ ကြာေစႏွင့္ …….. ထာဝရ ဘုရားကုိ စိတ္ႏွလုံး အၾကြင္းမဲ့ ကုိးစား ေလာ့။ ကုိယ္ ဥာဏ္ကုိ အမွီမျပဳႏွင္ ့……” (သုတၱံ ၃း၃-၆)။သုတၱံစာ ေရးဆရာက ဘုရားသ ခင္အေပၚတြင္ သစၥာရွိ လ်က္ စိတ္ႏွလုံး အၾကြင္းမဲ့ ကုိးစားရ မည္အ ေၾကာင္း ေဖာ္ျပ ထားသည္။ ကၠဳသေရ လလူမ်ိဳး မ်ားက ဘုရား သခင္ကုိယ္ တုိင္သူ တုိ႔အား တုိက္ရုိက္ အုပ္ခ်ဳပ္ ခင္းအား မလုိလားဘဲ လူတစ္ ဦးက ဘုရင္ ကဲ့သုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ ရန္ ေတာင္းဆုိ ခဲ့သည္။ လူသား ဘုရင္က သာ သူတို႔ အတြက္ ရန္သူ မ်ားကုိ တုိက္ ထုတ္ေပး ႏုိင္မည္။ ၾကီးပြား ေအာင္လုပ္ ေပးႏုိင္ မည္ဟု အထင္ မွတ္မွားခဲ့ ၾကသည္။ သူတုိ႔ ေတာင္း ဆုိခဲ့ေသာ ဘုရင္ သည္ သူတုိ႔ အတြက္ မည္သည့္ အရာမွ လုပ္ေဆာင္ ေပးႏုိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ဒုကၡ ေရာက္ ေအာင္ ပင္ ျပဳလုပ္ ခဲ့သည္။ ရွင္ဘုရင္ ကုိယ္တုိင္ ဘုရား သခင္ထား ေတာ္မူေသာ ပညတ္တ ရားမ်ားကုိ မေစာင့္ ေရွာက္၊ မွာထား ေတာ္မူသ မွ်ကို နာခံျခင္း မရွိခဲ့ ေပ။ (၁ရာ ၁၃း၁-၁၄)သစၥာမဲ့မႈ ေၾကာင့္ ဆုံးရႈံး မႈမ်ား၊ အျပစ္ ဒဏ္ခတ္ ျခင္းမ်ား ကုိ ေတြ႕ၾကံဳ ခံစားရ ေသာအ ခါမွသာ ဒုစရုိက္ အျပစ္ကုိ ျပဳမိျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရား သခင္အ ေပၚသစၥာ မဲ့ခဲ့ျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေနာင္တ ရ၍ ေတာင္း ပန္ၾကသည္ (၁ရာ ၁၂း၁၈-၁၉)။ ထုိအခါ ရွေမြ လက “မစုိးရိမ္ ၾကႏွင့္၊ ဤဒု စရုိက္အ ေပါင္းကုိ ျပဳမိေသာ္ လည္း ထာဝရ ဘုရား ေနာက္ ေတာ္သုိ႔ လုိက္ရာ မွ မလြဲၾက ႏွင့္၊ ထာဝရ ဘုရား ကုိ စိတ္ႏွ လုံးအ ၾကြင္းမဲ့ ဝတ္ျပဳ ၾကေလာ့။ ေက်းဇူး မျပဳ မကယ္ တင္ႏုိင္၊ အခ်ည္း ႏွီးျဖစ္ေသာ အရာတုိ႔ ေနာက္ သုိ႔လမ္း လႊဲ၍ မလုိက္ ၾကႏွင့္၊ ထုိသုိ႔ ေသာအရာ သည္ အခ်ည္း ႏွီးသက္ သက္ျဖစ္ ၏(၁ရာ ၁၂း၂၀-၂၁)ဟု တုိက္ တြန္းေျပာ ဆုိခဲ့ သည္။ ဆာလံ ဆရာက လည္း ထာဝ ရဘုရား ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ ျခင္းရွိျပီး မိမိအမႈ အရာရွိ သမွ်ကုိ ထာဝရ ဘုရားသ ခင္ထံ၌ သာ အပ္ႏွံ ရန္၊ ထာဝရ ဘုရားကုိ သာ ကုိးစား ရန္ေဖာ္ ျပထား ပါသည္ (ဆာလံ ၃၇း၅)။ ထုိ႕ ေၾကာင့္ တန္ခုိး အာဏာ၊ ေလာကီ စည္းစိမ္၊ လူတုိ႔ အေပၚတြင္ အားကုိး ခုိလႈံျခင္း မျပဳဘဲ ဘုရား သခင္ကုိ သာ စိတ္ႏွလုံး အၾကြင္း မဲ့ကုိးစား ေသာသူ သာလွ်င္ သစၥာရွိ ေသာတ ပည့္ေတာ္ စစ္စစ္ ျဖစ္ေပ မည္။
~●(၃)ဘုရားသခင္၏သမၼာတရား၌တည္ျခင္း
ကၠဳသ ေရလ လူမ်ိဳးတုိ႔ သည္ ဘုရား သခင္၏ သမၼာတ ရား၌ မတည္ ဘဲ ေဘးပတ္ ဝန္းက်င္ရွိ တုိင္းႏုိင္ ငံမ်ား၏ ဂယက္ ရုိက္မႈ ေပၚမူ တည္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းလဲ ၍ အသက္ ရွင္ေန ထုိင္ၾက သည္။ ပညတ္ တရား သမၼာတ ရားလမ္းမွ လြဲ၍ မိမိတုိ႔ ၾကိဳက္ႏွစ္ သက္ရာ အတုိင္း အသက္ ရွင္ၾက သည္။ အျခား ေသာဘုရား မ်ားကုိ ကုိးကြယ္ ၾကသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ေဘးအႏၱ ရာယ္မ်ား ၾကံဳေတြ႕ ရ၍ ပ်က္စီး ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ ၾကရ သည္။  ဘုရားသ ခင္၏ သမၼာ တရား၌ မတည္ျခင္း သည္ ဘုရားသ ခင္၏စ ကားကုိ နားမ ေထာင္ျခင္း၊ ဖီဆန္ျခင္း၊ ဂတိေတာ္ မ်ားကုိ ခ်ိဳးေဖာက္ ျခင္း၊ ဘုရား သခင္အ ေပၚ သစၥာ မဲ့ျခင္း သာျဖစ္ သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ရွေမြလ က ကၠဳသ ေရလ လူမ်ိဳး တုိ႔အား လမ္းလြဲ ေနရာမွ ဘုရား သခင္အ ဖုိ႔ စိတ္ႏွ လုံးကုိ ျပင္ဆင္ လ်က္ ဘုရား သခင္ထံ သုိ႔ျပန္ လာ၍ ဘုရား သခင္၏ သမၼာ တရား၌ တည္လွ်င္ ဘုရား သခင္ ထံမွ ကယ္ တင္ျခင္း ဆုေက်း ဇူးကုိ ရရွိမည္ အေၾကာင္း ဆုံးမၾသ ဝါဒေပး ေလသည္ (၁ရာ ၇း၃) ထုိ႔နည္း တူ ေယရႈ ခရစ္ေတာ္္ သည္ ဧဝံေဂ လိတရား ကိုေဟာ ေျပာေသာ အခါ “သင္တုိ႔ သည္ ငါ၏ေဒ သနာ၌ တည္ လွ်င္ ငါ့တပည့္ အမွန္ ျဖစ္ၾက၏။ သမၼာ တရား ကုိလည္း သိၾက သျဖင့္ ထုိတရား သည္ သင္ တုိ႔ကုိ လႊတ္ၾက လိမ့္မည္ ဟု ယုဒလူ တုိ႔အား မိန္႔ေတာ္ မူ၏ (ေယာ ၈း  ၃၁-၃၂)။ ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ ေဟာၾကား ေသာ ဧဝံေဂ လိတရား ကုိ လက္ခံ ယုံၾကည္ ၍ သင္ၾကား ေပးေသာ သမၼာ တရားကုိ လုိက္ ေလွ်ာက္ က်င့္သုံးမွ သာလွ်င္ သစၥာ ရွိေသာ တပည့္ ေတာ္စစ္ တစ္ဦး ျဖစ္ႏိုင္ ပါသည္။ သမၼာတ ရား၌ တည္ေသာ သူသည္ သမၼာတ ရားအတုိင္း သာ အသက္ရွင္ ေနထုိင္ ရပါမည္။ တမန္ေတာ္ ၇ွင္ေပါလု ကသမၼာ တရား၌ တည္ေသာ သူသည္ ဝိညာဥ္ ပကတိ အက်ိဳးအတုိင္း အသက္ရွင္ ရမည္ ဟု သြန္သင္ ထားပါ သည္။ ဝိညာဥ္ပ ကတိ အက်ိုဳး မူကား ခ်စ္ျခင္း၊ ဝမ္းေျမာ က္ျခင္း၊ ျငိမ္သ က္ျခင္း၊ စိတ္ရွ ည္ျခင္း၊ ေက်းဇူး ျပဳျခင္း၊ ေကာင္း ျမတ္ျခင္း၊ သစၥာ ေစာင့့္ျခင္း၊ ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕ ျခင္း၊ ကာမ ဂုဏ္ခ်ဳပ္ တည္းျခင္း ေပတည္း (ဂလာ တိ ၅း၂၂ -၂၃)။ ဝိညာဥ္ ပကတိ အတုိင္း အသက္ ရွင္ေနထုိင္ သူသာ လွ်င္္ သစၥာ ရွိေသာ တပည့္ ေတာ္စစ္ မ်ား ျဖစ္ႏုိင္ ပါသည္။
~●(၄)ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားအား ေအာက္ေမ့ျခင္း
ရွေမြလ ၏သတိ ေပးဆုံးမ စကား တြင္ “သင္တုိ႔ အဘုိ႔ အဘ ယယ္မွ် ေလာက္ျပဳ ေတာ္မူျပီး သည္ကုိ ေအာက္ ေမ့ၾက ေလာ့” (၁ရာ ၁၂း၂၄ ခ) ဟုထည့္ သြင္းေျပာ ဆုိခဲ့ သည္။ ဘုိးေဘး တုိ႔အား ကြ်န္ခံရာ ေနရာ အဲဂု တၱဳျပည္မွ ကယ္တင္ ခဲ့ျခင္း၊ ဘုရား သခင္ အား ေမ့ေလ်ာ့ ေသာေၾကာင့္ သူတစ္ ပါး၏ တုိက္ ခုိက္ျခင္း ကုိ ခံရ၍ စစ္ရံႈး ျခင္းမ်ား ေတြ႕ၾကံဳရ ေသာ အခါ ဘုရား သခင္ သည္ ပစ္မ ထားဘဲ ကယ္တင္ ၍ေအာင္ျမင္ မႈမ်ား ေပးခဲ့ျခင္း၊ တျခား ေသာဘုရား မ်ားကုိ ကုိးကြယ္ မိေသာ ေၾကာင့္ ျပစ္ဒဏ္ ခံ၇ေသာ္ လည္း ေနာင္တ ရေသာ အခါ ဘုရား သခင္ သည္ စြန္႔ေတာ္ မမူဘဲ သူ၏ လူမ်ိဳး ေတာ္အ ျဖစ္ျပန္ လည္လက္ ခံျခင္း (၁ရာ ၁၂း ၆-၁၂) စသည့္ ဘုရား သခင္ သည္ သူ၏ လူမ်ိဳးေတာ္ အတြက္ ၾကီးေသာ အမႈမ်ား ကုိ ျပဳလုပ္ ေပးခဲ့ ေၾကာင္း ကုိ အျမဲတမ္း ျပန္လည္ ေအာက္ေမ့ သတိရ ရမည္ျဖစ္ ပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ျပန္လည္ ေအာက္ေမ့ သတိရျခင္း သည္ ကၠဳသ ေရလ လူမ်ိဳး တုိ႔အား ဘုရား သခင္၏ လူတုိ႔အ ေပၚတြင္ ထားေသာ သစၥာရွိျခင္း၊ ေျဖာင့္ မတ္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ မ်ားကုိ ေတြ႕ျမင္ ေစပါသည္။ ဤအ ရာ မ်ားကုိ ျပန္လည္ ေတြ႕ျမင္ ရျခင္းျဖင့္ ဘုရား သခင္အ ေပၚေၾကာက္ ရြံ႕ျခင္း၊ စိတ္ႏွ လုံးအၾကြင္း မဲ့ကုိး စားျခင္း၊ သစၥာရွို ျခင္း၊ မ်ားကုိ ျပန္လည္ လုပ္ေဆာင္ လာႏုိင္ မည္ျဖစ္ သည္။ ဘုရား သခင္ သည္ လူသား တုိ႔အဖုိ႔ အဘယ္ မွ်ေလာက္ျပဳ ေတာ္မူျပီး သည္ကုိ ေအာက္ေမ့ သတိရျခင္း မရွိပါက ဒုစရုိက္ အမႈမ်ားကုိ ျပဳလ်က္ ပ်က္စီး ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ရွိ ႏိုင္ျပီး ဘုရားသ ခင္ႏွင့္ ပုိ၍ေဝး ကြာႏုိင္ ပါသည္ (၁ရာ ၁၂း၂၅)။ ဘုရား သခင္ႏွင့္ ေဝးကြာ ျခင္းမရွိ ေစရန္ ဘုရား သခင္ ျပဳေတာ္ မူေသာ ကရုဏာ ေတာ္ႏွင့္ သစၥာ ေတာ္ကို ေအာက္ ေမ့၍ ကယ္တင္ ေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူး တရား အတြက္ ထာဝရ ဘုရား အားေၾကြး ေၾကာ္၍ ရႊင္လန္း စြာ ခ်ီးမြမ္း ၾကရ မည္ျဖစ္ သည္ (ဆာလံ ၉၈း၃-၄)။
~●(၅)ဘုရားေပးတာဝန္မ်ားကုိ ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ျခင္း
ဘုရား သခင္ သည္လူ သားတုိ႔ အား သူ၏ပုံ သဏၭာန္ ႏွင့္ အညီ ဖန္ဆင္း ထားပါ သည္။ (ကမာၻ ၂း၂၇က) လူသား တုိ႔သည္ တန္ဖုိး ရွိေသာ ပုံသဏၭာန္ ႏွင့္ အသက္ တာကုိ ပုိင္ဆုိင္ ထားၾက သူမ်ားျဖစ္သည္။ ဘုရား သခင္ ဖန္ဆင္း ထားေသာ အရာမ်ား အားလုံး ကုိ အုပ္စုိး ၍ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ ေရွာက္ ရန္တာ ဝန္မ်ားကုိ လည္း ေပးအပ္ ထား ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရား သခင္၏ သားသမီး အေယာက္ စီတုိင္း တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၌ ေပးအပ္ ထားသာ တာဝန္ မ်ား ကုိ ေက်ပြန္ ေအာင္ထမ္း ေဆာင္ဖုိ႔ ရန္အ တြက္ ေပးဆပ္ လုပ္ေဆာင္ ဖုိ႔ရန္အ ေရးၾကီး ပါသည္။ ဓမၼေဟာင္း ေခတ္ အခ်ိန္ ကာလက ဘုရား သခင္၏ အမႈ ေတာ္ျမတ္ လုပ္ငန္းမ်ား အားလုံး တြင္ လူအမ်ိဳး မ်ိဳးတုိ႔ ကုိ ေရြးေကာက္ ၍ ပေရာ ဖက္အရာ ၌ခန္႔ ထားျပီး အသုံးျပဳ ေစခုိင္း ခဲ့ပါသည္။ ပေရာဖက္ မ်ားအား ျဖင့္ ကၠဳသေရ လလူတုိ႔ အား ေနာင္ တရ ေစျပီး ကယ္တင္ ျခင္းအ မႈကုိ ျပဳခဲ့ သည္။
ဓမၼသစ္ ေခတ္အ ခ်ိန္ကာ လတြင္ ဘုရား သခင္သည္ ကယ္ တင္ျခင္း တရားကုိ လူသား တုိ႔အား ေပးဖုိ႔ရန္ တပါးတည္း ေသာ သားေတာ္ ေယရႈ ခရစ္ေတာ္္ ကုိ အေသခံ ဖုိ႔ရန္ ဤေလာ ကသုိ႔ေစ လႊတ္ခဲ့ ပါသည္။ ေယရႈခ ရစ္ေတာ္ ထမ္း ေဆာင္ရ ေသာတာ ဝန္သည္ ခါးသီး ၍ ျပင္း ထန္လြန္း လွေသာ ေၾကာင့္ ဤခြက္ သည္ အကြ်ႏု္ပ္ ကုိ လြန္သြား ႏုိင္လွ်င္ လြန္သြား ပါေစ ေသာဟု ပင္ေတာင္း ဆုိခဲ့ သည္။ သုိ႔ေသာ္ လည္း သူ၏အ လုိဆႏၵ အတုိင္း မဟုတ္ဘဲ ဘုရား သခင္၏ အလုိေတာ္ အတုိင္း ေဆာင္ရြက္ ပါမည္ဟု ဆုေတာင္း ခဲ့သည္ (မႆဲ ၂၆း ၃၉-၄၂)။ ေနာက္ ဆုံး အဖမ္း ဆီးခံ၍ ကားတုိင္ ထက္မွာ အေသ သတ္ျခင္း ကုိခံခဲ့ရ သည္။ သစၥာရွိ စြာျဖင့္ အသက္ ဆုံးသည့္ တုိင္ ဘုရား သခင္ ၏ အလုိ ေတာ္အ တုိင္း ဘုရား ေပးတာ ဝန္ကုိ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ပါသည္။ တပည့္ ေတာ္မ်ား ကုိလည္း  ေယရႈခ ရစ္ေတာ္္ က “ငါ၌ဆည္း ကပ္လုိ ေသာသူ ျဖစ္လွ်င္ ကုိယ္ကုိ ကုိယ္ျငင္း ပယ္ရ မည္။ ကုိယ္လက္ ဝါးကား တုိင္ကုိ ထမ္း၍ ငါ့ေနာက္ သုိ႔လုိက္ ရမည္” (မႆဲ ၁၆း၂၄) ဟုသြန္ သင္ ခဲ့ပါ သည္။ ေယရႈခ ရစ္ေတာ္္ ၏ တပည့္ ျဖစ္လုိ သူမ်ား သည္ သခင္ခ ရစ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ သကဲ့သုိ႔ ဘုရား ေပးတာ ဝန္မ်ား ကုိ ေက်ပြန္ ေအာင္ ထမး္ေဆာင္ ရပါမည္။ ဘုရား ေပးတာ ဝန္မ်ား သည္ ၾကီးေလး လွသည္။ ခက္ခဲ ၍ၾကမ္း တမ္းလွ သည္။ ပင္ပန္း၍ ခါးသီး လွသည္။ ခရစ္ ေတာ္နည္း တူ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ႏုိင္ရန္ အေယာက္ စီတုိင္းတုိ႔ အားမ တူညီ ေသာ လုပ္ေဆာင္ ႏုိင္မႈစြမ္း အား ၊ ခြန္အား မ်ားကုိ ေပးထား ျပီးျဖစ္ သည္။ မည္သုိ႔ ပင္ ၾကီးေလး ၍ ခက္ခဲၾကမ္း တမ္း၍ ခါးသီး လွသည္ ျဖစ္ပါေစ ခရစ္ေတာ္ ကဲ့သုိ႔ျပီး ဆုံးသည့္ (ပန္းတုိင္) ေရာက္သည့္ တုိင္ေအာင္ ဘုရား ေပးခြန္ အားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ သူမွ သာသ စၥာရွိေသာ တပည့္ ေတာ္စစ္ မ်ားျဖစ္ႏုိင္ ၾကေပ မည္ (မႆဲ ၂၅း၂၁)
~●နိဂုံး။
ယုံၾကည္ သူမ်ား အားလုံး သည္ ေယရႈခရစ္ ေတာ္္၏တ ပည့္ေတာ္ မ်ားျဖစ္ၾက ပါသည္။ တပည့္ ေတာ္ျဖစ္ သည္ ဆုိရာ ၌ အတုအ ေယာင္မ ဟုတ္ဘဲ “သစၥာရွိ ေသာတ ပည့္ေတာ္ စစ္” ျဖစ္ၾက ရပါမည္။ သစၥာရွိ ေသာတ ပည့္ေတာ္ စစ္ မ်ား ျဖစ္ၾက ဖုိ႔ရန္ ဘုရား သခင္ အလုိ ေတာ္မရွိ ေသာ အသက္ တာျဖစ္ သည့္ တန္ခုိး အာဏာ ကုိ မွီခုိအား ထားျခင္း၊ အတၱ ၾကီးျခင္း၊ စည္းစိမ္ ဥစၥာ ေပၚတြင္ ယဇ္မႈး ျခင္း၊ ဘုရား သခင္ ဝတ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္မႈ မရွိျခင္း၊ မိမိတုိ႔၏ လုိခ်င္ တပ္မက္မႈ ေနာက္သုိ႔ လုိက္ျခင္း၊ မေကာင္း ေသာဒု စရုိက္မ်ား ၌ က်င္လည္ ေနျခင္း မ်ားကုိ ဖယ္ရွား ေရွာင္ရွား ၍ ဘုရား ဝတ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ ၍ အသက္ ရွင္ေန ထုိင္ျခင္း ျဖင့္ ဘုရား သခင္ အေပၚ သစၥာရွိ ရပါမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ အသက္ တာတြင္ ဘုရား သခင္အား ေၾကာက္ရြံ႕ ၍ သစၥာ ႏွင့္ ဝတ္ျပဳကုိး ကြယ္ရ ပါမည္။ ျပဳေလ သမွ် လုပ္ ေဆာင္ေလ သမွ်တုိ႔၌ ဘုရား သခင္ကုိ စိတ္ႏွလုံး အၾကြင္းမဲ့ အားကုိး ခိုလွံဳရ ပါမည္။ ေန႔စဥ္အ သက္ရွင္ ေနထုိင္ ရာတြင္ ဘုရား သခင္၏ သမၼာ တရား၌ တည္၍ သမၼာ တရား အတုိင္း လုိက္ ေလွ်ာက္ ေနထုိင္ ရပါမည္။ ေန႔စဥ္ ေန႔တုိင္း ဘုရား သခင္ျပဳ ေတာ္မူ ေသာ ေက်းဇူး ေတာ္ကုိ ခ်ီးမြမ္း ရပါမည္။ လူ႕ေလာ ကတြင္အ သက္ရွင္ ေနထုိင္ စဥ္အ တြင္း ဘုရား သခင္ေပး ထားေသာ အစြမ္း အစမ်ား ႏွင့္ ဘုရား ေပးတာ ဝန္မ်ားကုိ ေက်ပြန္ ေအာင္ထမ္း ေဆာင္ရ ပါမည္။ ဤသုိ႔ အသက္ရွင္ ေနထုိင္ျခင္း အားျဖင့္ ယုံၾကည္ သူမ်ား အားလုံး မိမိတုိ႔ အသက္ တာအ သီးသီး ကုိ မိမိတုိ႔ ၏ ေဘးပတ္ ဝန္းက်င္လူမႈအ သုိင္းအ ဝိုင္း၊ မိမိတုိ႔၏ အသင္း ေတာ္၊ မိသား စုမ်ား အတြက္ ဆက္ကပ္ အေစခံ လ်က္ ဘုရား သခင္၏ ဘုန္းေတာ္ ကုိ ထင္ရွား ေစေသာ သစၥာ ရွိေသာ တပည့္ ေတာ္စစ္ မ်ားအျဖစ္ လက္ေတြ႕ အသက္ ရွင္ေန ထုိင္ၾက ပါစုိ႔။
●ဆရာမေကသီေထြး(ဓမၼကထိက-ျမန္မာႏုိင္ငံဓမၼတကၠသိုလ္)
၂၀၂ႀကိမ္ေျမာက္၊ယုဒသန္ေန႔-၂၀၁၅ခုႏွစ္၊ဇူလိုင္လ(၁၂)ရက္


ေရႊလီရွမ္း ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဧသသင္တန္း

ေ႐ႊလီ ရွမ္းႏွစ္ ျခင္းခ ရစ္ယာန္ အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္၊ ဧ၀ံ ေဂလိ ႏွင့္သာ သနာျပဳ ေရးဌာန ၏လက္ ေတြ႕ဧ ၀ံေဂလိ တရား ေဟာနည္း သင္တန္း အမွတ္ စဥ္(၃) ကို “ေရနက္ရာ” ေခါင္းစဥ္ ျဖင့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၁) ရက္ေန႔ မွ ဧၿပီလ (၃) ရက္ေန႔ အထိ နမ့္ခမ္း ၿမိဳ႕၊ ေနာင္စမ့္ ကုန္း အသင္း ေတာ္တြင္ ေရႊလီရွမ္း ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္၏ တြဲဖက္ အေထြ ေထြ အတြင္း ေရးမွဴး သိကၡာ ေတာ္ရ ဆရာ စိုင္းေအာင္ သိန္းဦးမွ
အဖြင့္ ဆုေတာင္း ျခင္းျဖင့္  အစျပဳခဲ့ ပါသည္။ အဆို ပါသင္ တန္းတြင္ “ေရနက္ ရာသို႔ ေရႊ႕ေလာ့” ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ “သာသနာ ျပဳျခင္း ၏သေဘာ သဘာ၀” ေခါင္း စဥ္ကို ဆရာေစာ ၀င္းေဖဇင္ (ျမန္မာ ႏိုင္ငံႏွစ္ ျခင္းခရစ္ အသင္း ခ်ဳပ္၊ ဧ၀ံေဂ လိႏွင့္ သာသ နာျပဳေရး ဌာန၏ တြဲဖက္ တာ၀န္ ခံ) မွ သင္ၾကား ပို႔ခ် ခဲ့ၿပီး၊ “လက္ ေတြ႕ ဧ၀ံေဂ လိတရား ေဟာ ေျပာနည္း” ကို ဆရာမ ေဒၚမိမိေလး (ေရႊလီ ရွမ္းႏွစ္ ျခင္းခ ရစ္ယာန္ အဖဲြ႕ ခ်ဳပ္မွ ပို႔ခ် ခဲ့ပါသည္။ ယင္းဧ၀ံ ေဂလိ သင္တန္း သို႔ က်မ္းစာ ေက်ာင္းသား /သူမ်ား၊ ေရႊလီ ရွမ္းအဖဲြ႕ ခ်ဳပ္ ရွိအသင္း ေတာ္မ်ားမွ ဧ၀ံေဂလိ ဆရာ/မ မ်ား သာသ နာျပဳ ကြင္းတာ ၀န္ခံမ်ား စုစုေပါင္း (၂၉)ဦး သင္တန္း တက္ေရာက္ ခဲ့ၾက ပါသည္။ သင္တန္းကို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ (၃) ရက္ေန႔ ညေန (၄း၀၀) နာရီ တြင္ ေရႊလီရွမ္း ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္ အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္၏ တြဲဖက္ အေထြ ေထြ အတြင္း ေရးမွဴး သိကၡာ ေတာ္ရ ဆရာ စိုင္းေအာင္ သိန္းဦး ဆက္ကပ္ ဆုေတာင္း ျခင္းျဖင့္ ေအာင္ျမင္ စြာရုပ္ သိမ္းခဲ့ ပါသည္။